<h1>סמ"ג לאוין סימן ע"ט</h1>
<h2>דף ל.</h2>
אמר רב יוסף (פסחים מ"ח ב') הני נשי דידן (נוהג) [נהיגין] למיפא קפיזא קפיזא, פירוש (רש"י) שלשת לוגין ביחד בלבד, ואחר כך מצרפן בסל להתחייב בחלה כרבי אליעזר דתנן (חלה פ"ב מ"ד) העושה עיסתו קביים, פירוש קב קב, ונגעו זה בזה פטורין מן החלה עד שישוכו, רבי אליעזר אומר אף הרודה ונותן לסל הסל מצרפן לחלה, פירוש בלא נשיכה רק שיגעו יחד, ואמר שמואל (פסחים שם) הלכה כרבי אליעזר. ודווקא שאין בכל אחת כשיעור צריך שניהם, צירוף סל ונגיעה, אבל אם יש בכל אחת כשיעור צירוף סל בלא נגיעה נמי מהני בכל דבר שאינו מקפיד על תערובתו כדאמרינן בירושלמי (חלה פ"ב ה"ג), והא דאמר בסוטה בפרק כשם (ל' א') שתי עיסות אחת טמאה ואחת טהורה נוטל כדי חלה מן הטהורה ונותן פחות מכביצה באמצע כדי לתרום מן המוקף, והתם רבי אליעזר קאמר לה ואין די לו בצירוף סל בלא נגיעה, זהו מפני שמקפיד על תערובת טמאה וטהורה.
